北宋古墓發(fā)現(xiàn)過仙橋,什么是過仙橋寓意？

　　北宋古墓發(fā)現(xiàn)過仙橋,什么是過仙橋寓意？近日，考古人員對湖南省寧鄉(xiāng)市壩塘鎮(zhèn)南芬塘村楊家灣古墓群進(jìn)行搶救性發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)一座東漢墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。考古人員發(fā)現(xiàn)，夫妻合葬墓的兩個(gè)墓室之間有一扇俗稱為“過仙橋”的小窗，表達(dá)了古人對來世再續(xù)姻緣的期待。夫妻合葬墓在古代比較常見，但設(shè)有“過仙橋”的夫妻合葬墓并不多，表達(dá)了古人希望來世再續(xù)姻緣的美好期待。

　　該葬有兩個(gè)墓室，既相連又獨(dú)立，專家認(rèn)定為并排的夫妻墓。其中一個(gè)墓室墓蓋缺失，另外一個(gè)保存完整，考古工作者在被盜的墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了少許瓦片和陶片。

　　什么是過仙橋寓意？

　　“過仙橋”是古人“事死如事生”觀念的產(chǎn)物。夫妻倆活的時(shí)候在一起，死了也要到一起，中間留一個(gè)洞，想象著兩個(gè)恩愛的靈魂，躺在里面還可以聊聊天。古時(shí)候，“過仙橋”寄托著夫妻死后再續(xù)姻緣的祝福。

　　早期的先民大多為單人墓葬，直到周代，夫妻合葬墓才開始在華夏大地上出現(xiàn)。《詩經(jīng)》有句很有名的話：“谷則異室，死則同穴”，但現(xiàn)實(shí)卻并非如此。目前發(fā)現(xiàn)的周代夫妻合葬墓，大部分都是并穴合葬，而非同穴而葬，并穴墓本質(zhì)上是兩座墓，只是相距很近，算是葬在一起。夫妻合葬流行是在漢代。漢代的編戶齊民政策，將家庭的核心地位更加強(qiáng)化，儒家強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系的重要性，也進(jìn)一步強(qiáng)化了夫妻關(guān)系，推動(dòng)了夫妻合葬趨勢。

　　據(jù)寧鄉(xiāng)市文旅廣體局消息，寧韶高速二標(biāo)段壩塘鎮(zhèn)南芬塘村楊家灣地段發(fā)現(xiàn)古墓群，目前已經(jīng)發(fā)掘一座宋代夫妻合葬墓葬和一座漢代墓葬。目前考古專家已對其中的一座東漢古墓葬完成了發(fā)掘，出土了鐵釜、陶罐等13件文物。另有一座宋代夫妻合葬墓正在發(fā)掘。

　　宋代墓葬通常形制比較簡潔，墓磚比較小，且以素面較多，整體來說研究價(jià)值不大。但是令大家驚訝的是，在這座宋墓中，相連的兩個(gè)墓室之間有一扇小窗。這種構(gòu)造的專業(yè)名詞叫“過仙橋”，在考古中并不常見。

　　搶救性發(fā)掘不是相對一般性發(fā)掘而言的，而是相對主動(dòng)性發(fā)掘。搶救性發(fā)掘一般是由于基建工程的原因，不得不對遺址進(jìn)行清理，即是被動(dòng)發(fā)掘。而主動(dòng)性發(fā)掘是指為了解決一個(gè)考古學(xué)問題而進(jìn)行的發(fā)掘，比如夏商周斷代工程中，為了解決年代問題的某些發(fā)掘就是主動(dòng)性發(fā)掘。但現(xiàn)在我國一般不允許主動(dòng)性發(fā)掘，一是為了保護(hù)文物，一是為子孫后代留點(diǎn)東西。

　　發(fā)掘過程中，一座宋代夫妻合葬墓引起考古工作者關(guān)注。該葬有兩個(gè)墓室，既相連又獨(dú)立，專家認(rèn)定為并排的夫妻墓。其中一個(gè)墓室墓蓋缺失，另外一個(gè)保存完整，考古工作者在被盜的墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了少許瓦片和陶片。